Малик Габдуллин — один из самых ярких героев Казахстана времён Великой Отечественной войны. Он вошёл в историю как не только талантливый учёный-филолог и писатель, но и как мужественный офицер Красной Армии, проявивший героизм на фронте, — сообщает корреспондент ИА El.kz.
Малик Габдуллин родился 2 (15) ноября 1915 года в селе Пухальское (сегодня — село Зеренда Зерендинского района Акмолинской области). Он происходил из рода аргын Среднего жуза, подрода карауыл, и являлся прямым потомком Каная Куттымбетулы — одного из известных биев, советников Абылай хана. Родословная Габдуллина — это не просто генеалогия, а живая связь с эпохой, когда казахские вожди вели народ к единству и независимости.
С раннего возраста он рос в атмосфере казахской устной традиции: сказания, песни, эпосы — всё это он впитывал от своей бабушки. Его отец, крестьянин Габдула Елемесов, был грамотным человеком и даже некоторое время работал учителем, однако семья переживала тяжелые времена: из десяти детей выжил лишь Малик. Это испытание с детства закалило его характер.
С 14 лет его воспитанием занимался известный писатель Сабит Муканов, который сыграл важную роль в становлении Малика как личности и интеллектуала. Именно Муканов разглядел в юноше литературный дар и стал его наставником. Образование юный Габдуллин начал в аульной школе, затем продолжил учёбу в Кокчетаве, а после — в Алма-Ате, на рабфаке при сельскохозяйственном институте.
Уже в 1931 году его первые стихи были опубликованы в алма-атинской прессе. По совету поэтов он поступил в Казахский педагогический институт имени Абая, где получил системное гуманитарное образование и начал активно участвовать в литературной жизни.
После окончания Казахского педагогического института имени Абая в 1935 году, Малик Габдуллин начал свою профессиональную деятельность в сфере журналистики и науки. Первой его работой стала должность корреспондента в республиканской комсомольской газете. Это был период, когда его литературный талант начал активно раскрываться: он писал очерки, статьи и стихи, публиковался в газетах, участвовал в культурной жизни Алматы.
Уже в следующем году, в 1936-м, его призвали в ряды Красной Армии. Год он прослужил в кавалерийском полку Среднеазиатского военного округа в городе Фергана, где получил первичный военный опыт, который позднее пригодился ему на фронте. После демобилизации вернулся к литературной и научной работе. Он занимал должности в редакциях казахстанских газет, был заместителем главного редактора издания «Қазақстан пионері», а также научным сотрудником Института языка и литературы КазФАН СССР.
С 1938 года начал аспирантуру в родном институте — КазПИ имени Абая. Его научные интересы были сосредоточены на казахском фольклоре, эпосе, народных пословицах и поговорках. Уже тогда Габдуллин осознанно формировал свою будущую специализацию: изучение героического эпоса казахского народа и народного художественного наследия.
Эти годы стали для него подготовительным этапом перед ещё более серьёзными испытаниями — войной, на которую он ушёл добровольно сразу после начала Великой Отечественной.
С началом Великой Отечественной войны Малик Габдуллин добровольно отправился на фронт. В июле 1941 года он вновь был призван в Красную Армию и зачислен в 316-ю стрелковую дивизию под командованием генерал-майора Ивана Панфилова — будущую легендарную 8-ю гвардейскую стрелковую дивизию. Именно в составе этой части, прославленной как «дивизия панфиловцев», он прошёл через самые ожесточённые бои под Москвой.
Сначала он был рядовым красноармейцем, но благодаря организаторским способностям и политической подготовке быстро стал политруком роты, затем политруком батареи. Уже осенью 1941 года участвовал в боях под Волоколамском и Истрой, где отличился мужеством и тактической грамотностью. Он не только вёл своих бойцов в бой, но и формировал в них боевой дух, проводя индивидуальные и групповые занятия — это была настоящая работа политического воспитателя, соединённая с личной отвагой.
Настоящий подвиг Малик Габдуллин совершил в боях под городом Холм (Новгородская область) в январе — марте 1942 года. В ходе неравного боя он возглавил группу из 12 автоматчиков. Пропустив вражеские танки вперёд, он отсёк пехоту, уничтожил до 200 солдат противника и два танка, а также захватил 12 пленных, включая немецкого офицера. Несмотря на ранение, он не покинул поле боя и сумел вывести свою группу без потерь.
В другом эпизоде, под селом Рыбушка, политрук Габдуллин оказался с группой бойцов в полном окружении. Когда командир был смертельно ранен, он взял на себя руководство и под шквальным огнём не только удержал оборону, но и обеспечил выход окружённой группы. Эти действия стали примером героизма и командирской решимости.
На протяжении 1942 года он неоднократно демонстрировал образцовое выполнение боевых задач. В сражении за село Бородино его отряд отразил несколько атак элитного полка СС «Мёртвая голова». В ходе семичасового боя Габдуллин лично руководил атакующими действиями, отбивал фланговые удары, и своим примером вдохновлял бойцов на контратаки.
За проявленное мужество, решительность и героизм Указом Президиума Верховного Совета СССР от 30 января 1943 года гвардии старшему политруку Малику Габдуллину было присвоено звание Героя Советского Союза, с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда».
Подвиги Малика Габдуллина на фронтах Великой Отечественной войны заслуживают отдельного внимания — не только из-за их героической сути, но и благодаря точной тактике, лидерским качествам и исключительной храбрости, которые он проявил в критические моменты боёв.
Одним из самых ярких эпизодов стала операция под деревней Ширяево, где Малик Габдуллин, возглавив группу из 12 автоматчиков, занял стратегическую ложбину, по которой под прикрытием танков двигалась вражеская пехота. Пропустив бронетехнику вперёд, бойцы под командованием Габдуллина нанесли удар по фашистской пехоте, уничтожив около 200 солдат противника. После этого, несмотря на приближающееся подкрепление врага и контратаку танков, он сумел подбить два танка связками гранат и вывести свою группу без потерь обратно в расположение полка.
Во время другого боя, под селом Рыбушка, подразделение, в котором находился Габдуллин, оказалось в полном окружении. Когда командир был смертельно ранен, Малик, сам получив ранение, взял командование на себя и организовал контратаку на прорыв, что позволило окружённой группе вырваться из кольца и восстановить боеспособность. Несмотря на серьёзную рану, он не покинул поле боя до полной реализации боевой задачи.
В операции по освобождению села Новосвинухово его группа автоматчиков обошла позиции врага с фланга, проникла в центр населённого пункта и вызвала панику среди фашистов. Благодаря этим действиям село было освобождено, а в качестве трофеев остались более 30 единиц автотехники и два склада с провиантом и обмундированием. Кроме того, группа Габдуллина взяла в плен 12 немецких солдат, в том числе офицера.
Один из самых тяжёлых и важных боёв произошёл при обороне села Бородино — стратегически важного пункта на подступах к Старой Руссе. Против казахстанских гвардейцев был брошен целый полк СС «Мёртвая голова». Малик Габдуллин со своей ротой автоматчиков нанёс фланговый удар по наступающим частям противника. В ходе семичасового боя он пять раз лично поднимал бойцов в атаку, отбил четыре вражеские атаки и не позволил врагу обойти оборону с фланга. В результате боев немцы потеряли более 2000 солдат и офицеров, а Бородино осталось под контролем Красной Армии.
Личный пример, смелость и боевой опыт сделали Малика Габдуллина не только выдающимся командиром, но и настоящим воспитателем бойцов. Он воспитал многих солдат, в том числе Тулегена Тохтарова, также ставшего Героем Советского Союза. Его роль в формировании морального духа бойцов была не менее значима, чем его военные действия.
После окончания Великой Отечественной войны Малик Габдуллин был демобилизован из армии в звании подполковника. Он вернулся в Алма-Ату, где посвятил себя научной и педагогической деятельности, продолжив путь, начатый ещё до войны. В послевоенные годы Габдуллин стал одним из ведущих специалистов в области казахской филологии, особенно в изучении народного фольклора и героического эпоса.
С 1946 по 1951 год он возглавлял Институт литературы и языкознания Академии наук Казахской ССР. В этот период он активно работал над систематизацией и анализом казахского устного народного творчества — сказаний, легенд, айтысов, пословиц и поговорок. Он внёс значительный вклад в изучение фольклора, рассматривая его не только как объект исследования, но и как источник национального духа и исторической памяти.
С 1953 по 1963 год Габдуллин занимал пост ректора Казахского педагогического института имени Абая — вуза, где сам когда-то учился. Под его руководством институт получил мощный толчок к развитию, стал научным и образовательным центром, готовившим высококвалифицированных специалистов для всей республики. В 1959 году он защитил докторскую диссертацию и получил звание профессора. В том же году был избран действительным членом Академии педагогических наук СССР, а в 1961 году ему было присвоено звание «Заслуженный деятель науки Казахской ССР».
В 1963 году он стал заведующим отделом фольклора Института литературы и искусства имени М. О. Ауэзова АН Казахской ССР, где продолжил исследования в области эпоса и культурного наследия казахского народа. Габдуллин принимал участие в подготовке многотомных изданий, таких как «История казахской литературы» и «Казахский эпос».
Он также был активно вовлечён в общественно-политическую жизнь: трижды избирался депутатом Верховного Совета СССР, представляя интересы казахстанского народа на самом высоком уровне.
Малик Габдуллин оставил заметный след не только в науке и военной истории, но и в казахской литературе. Его литературная деятельность началась ещё в 1932 году со стихов и очерков, но по-настоящему ярко раскрылась в послевоенные годы, когда он сосредоточился на жанре документальной прозы, очерков и мемуаров.
Одним из самых известных его произведений стала книга «Мои фронтовые друзья» (1947) — эмоциональный и точный рассказ о подвигах панфиловцев, его товарищей по оружию. Вслед за ней вышел сборник «Золотая звезда» (1948), где автор с документальной точностью описал героические эпизоды, участником которых он был сам. Эти книги стали своего рода продолжением его фронтовой деятельности — теперь уже в литературе.
В 1959 году он опубликовал «Фронтовые очерки», а в 1968 году — книгу «Будни войны», в которых сдержанным языком, но с глубоким психологизмом рассказал о буднях бойцов Красной Армии, их переживаниях, испытаниях и внутренней стойкости. В его произведениях не было пафоса — он писал честно, как очевидец, с пониманием внутреннего мира солдата.
Произведения Габдуллина отличаются героико-эпической манерой повествования, афористичностью и ясностью языка. Его стиль легко узнаваем: он умел сочетать научную точность с литературной выразительностью. Неслучайно его тексты вошли в круг изучаемых в казахстанских школах и вузах.
Кроме литературных произведений, Габдуллин внёс большой вклад в литературную критику и фольклористику. Его монография «Фольклор казахского народа» стала важной научной вехой, в которой были собраны, классифицированы и проанализированы сказания, легенды и народные песни с точки зрения как историка, так и филолога.
Он опубликовал десятки статей о казахской литературе, языке, культурных связях между казахским и русским народами, анализировал эпопею Мухтара Ауэзова «Путь Абая» и труды классиков. Эти исследования по сей день остаются актуальными для учёных и студентов.
Произведения Малика Габдуллина были переведены на русский язык, а его фронтовые очерки включены в сборники советской военной прозы. Он стал одним из символов литературы военного поколения, сумев выразить голос народа в самое трудное для него время.
Имя Малика Габдуллина навсегда вписано в историю Казахстана как символ мужества, преданности Родине и служения науке и культуре. После его смерти память о нём была увековечена в десятках объектов по всей стране.
Уже в независимом Казахстане, в 1993 году, Постановлением Кабинета Министров Республики Казахстан в городе Кокшетау был открыт музей Малика Габдуллина. Этот музей стал важным культурно-историческим центром региона, где собраны архивные документы, личные вещи, награды и литературные труды героя. В экспозиции также представлены материалы о его научной и педагогической деятельности.
В 1999 году его имя было присвоено средней школе в Карасайском районе Алматинской области, а позже — ещё нескольким учебным заведениям, в том числе казахской средней школе в селе Зеренда и гимназии № 3 в Кокшетау. Таким образом, память о нём живёт в поколениях школьников, которые ежедневно проходят по коридорам, носящим имя великого земляка.
В городах Алматы, Астане, Кокшетау, Державинске и селе Зеренда улицы носят имя Малика Габдуллина. На доме в Алматы, где он жил, установлена мемориальная доска, как и на здании КазПИ имени Абая, в котором он учился и работал.
В 2015 году, к 70-летию Победы, на его родине — в селе Зеренда — был установлен трёхметровый бронзовый памятник. Скульптура изображает Габдуллина в солдатской форме, с твёрдым взглядом, устремлённым вдаль — как символ стойкости и преданности.
Также в городе Кокшетау Академии гражданской защиты Республики Казахстан было присвоено имя Малика Габдуллина, что подчёркивает его роль как образца мужества и служения Отечеству не только в бою, но и в воспитании будущих поколений.
О нём писали советские и казахстанские писатели. В частности, Борис Полевой посвятил Габдуллину рассказ «Рождение эпоса» в сборнике «Мы — советские люди» (1948), а Бауыржан Момышулы упоминает его в повести «История одной ночи». Его имя — это не просто строчка в учебнике, а часть культурного и исторического кода казахского народа.
Подвиг Малика Габдуллина — это яркий пример того, как личная отвага, высокие моральные качества и преданность идеалам Родины становятся частью истории целого народа. Его имя стоит в одном ряду с самыми прославленными героями Великой Отечественной войны, а его поступки до сих пор вызывают уважение и гордость.
На фронте Габдуллин был не просто офицером и политработником. Он стал символом внутренней силы, мужества и воспитания бойцов. Его действия в боях под Холмом, Ширяево, Рыбушкой и Бородино показывают, как тактическая грамотность, личный пример и умение вдохновить людей способны изменить ход сражения. Своим примером он воспитал новое поколение героев, таких как Тулеген Тохтаров.
После войны он продолжил служение народу через науку, образование и литературу. Его вклад в развитие казахской филологии, исследования фольклора и создание художественных произведений о войне стал не менее значимым, чем его военные заслуги.
Сегодня подвиг Малика Габдуллина остаётся актуальным напоминанием о том, что сила духа, вера в своё дело и любовь к Родине способны преодолеть любые испытания. Он навсегда останется в истории Казахстана как один из символов мужества, преданности и интеллектуального развития нации.
Читайте также: