27 Тамыз 2014, 04:59
Во II тысячелетии до нашего летоисчисления обитатели Казахской степи, не довольствуясь употреблением «готовых» продуктов природы, овладели навыками выращивания хлеба, содержания скота, изготовления предметов из олова, ковроткачества. В науке этот период называют культурой Андрона. Название сформировалось в связи с археологической находкой, обнаруженной вблизи села Андрон. Места распространения культуры с вышеназванными признаками — Западно-Сибирская низменность, Казахская степь, юг Урала. Накануне I тысячелетия до н.э. в Великой степи Евразии наблюдалось значительное историко-социальное изменение, начало появления кочевого образа жизни. Он оказал кардинальное влияние на общечеловеческое развитие и стал организующим началом в истории Евразии в течение последних трех тысяч лет. До настоящего времени в науке нет взаимно согласованных выводов о месте возникновения кочевого образа жизни. Определенная группа ученых считает, что родиной кочевников были окрестности Алтая, и этот образ жизни распространялся в основном в сторону Запада, прихватив на Востоке соседних монголов и шершутов (Манчжурия). Другая группа ученых-историков стремится утвердить мнение о том, что кочевой образ жизни распространялся с Запада на Восток. По их мнению, кочевой образ жизни, тогда явившийся в эволюционном развитии более высокой ступенью, якобы был результатом «культурного натиска» коренных индоевропейцев. Они предлагают гипотезу о переходе этнонима «турк» из иранского языка (турк-тюр-тюрк). Конечно, за этими противоречивыми взглядами скрыт немалый смысл. Сегодня никого не оставляет равнодушным цивилизация конных кочевников, господствовавшая последние три тысячелетия в евразийском интеллектуальном мире. Наиболее светлые и оригинальные стороны ее культуры, особые гуманные качества и прекрасные традиции стали для любого современного этноса притягательными. В вопросе о месте возникновения кочевого образа жизни следует, в первую очередь, определить роль и значение Великой степи, проходящей через Евразию, ее природно-географическое положение. Самая широкая часть Великой степи — Сарыарка — от Западно-Сибирской низменности на севере до Балхаш-Алакульской низменности на юге занимает 2 тыс. кв. км. Этот край издавна был удобным для тотальной миграции животных по меридиану, а затем по их следам и населения, что позволило ему впоследствии вести кочевой образ жизни в гармонии с весенним обновлением природы. В результате кочевники намного раньше, чем люди, ведущие оседлый образ жизни, достигли совершенных знаний о природе, об окружающей среде, о времени, о пространстве, научились при минимальных затратах получать максимум продукции. И превратились в самую грозную силу, влиятельнейшую этническую общность в истории Евразии в последние три тысячи лет, оставив глубочайшие следы в истории человечества. Это была эпоха, когда на западной стороне обширной степи в центре Евразии гениальный Геродот признал кочевников «народом, не знающим поражения», а на восточной стороне этой степи началось строительство Великой Китайской стены протяженностью в несколько тысяч километров. Конные бойцы, выстроившиеся в долинах этой степи на западе, поставили на колени Римскую империю, на юге захватили голову богоподобного царя государства Ахеменидов Кира и прогнали Дария, усмирили необузданного Александра Македонского, а славянские народы при рождении на свет мальчика не имели права посвятить его в князья, не получив предварительно одобрения кочевников.