Чуваш этносы Ресей Федерациясының құрамындағы Чуваш Республикасында тұратын жергілікті тұрғындары. Өзіндік атауы - чаваш. Чуваш ұлты түркітілдес бұлғарлар мен финно-угор тайпаларынан пайда болды. Негізінен оларға бұлғарлардың тигізген әсері көбірек. Чуваш халқы жоғарғы, немесе вирьял, төменгі, немесе анатри деген екі этникалық топқа бөлінеді.
Этностың пайда болуы
VII-VIII ғасырларда солтүстік Кавказдан және Азов маңындағы түркі тайпасының бұлғарлары, жоғарғы чуваштар (вирьял) Еділ өзенінің жағалауларына келеді. Олар солтүстік және солтүстік-батыстағы жергілікті финно-угор тайпаларымен бірігіп кеткен. Нәтижесінде чуваштар вирьял ары тегі болып табылады. Ал төменгі чуваштар (анатри) Чувашстанның оңтүстігінде пайда болған. Олардың пайда болуына моңғол шапқыншылығы кезінде және Алтын Орда дәуіріндегі Цивиля және Свияги өзен аралығына сол жағалауынан көшіп келген бұлғар тайпалары әсер етті.
«Чуваш» этнонимі туралы алғашқы жазбалар 1508 жылғы орыстардың деректерінде кездеседі. 1551 жылы чуваштар Ресей мемлекетінің құрамына кірді. XVIII ғасырдың ортасында чуваштар православиені қабылдайды. 1917 жылғы революциядан кейін Чуваштан автономия болады. Ал 1920 жылы автономды облысқа айналып, 1928 жылы автономдық республика болып жарияланады. Ал 1990 чуваштар КСР-дың құрамында болады. Кеңес Одағы құлағаннан кейін 1992 жылы Чувашстан республикасы құрылады.
Қазақстанда пайда болуының тарихы
Қазақстанға чуваштар бұрыннан қоныстана бастаған. Бірақ олар халықтың жеке өкілдері ғана болды. Қоныстанушылардың негізгі бөлігі XX ғасырдың 20-шы жылдары келе бастады. Олар Ақмола, Павлодар, Алматы және Қостанай облыстарына қоныстанды. 1926 жылғы санақ бойынша Қазақстанда 2267 чуваш өмір сүрді. Олардың басым бөлігі Ақмола облысында 1404 адам тұрды. Революциядан кейін және Қазақстанда кеңестік билік орнағаннан кейін жақсы өмір сүруді іздеген көшіп-қонушылардың саны артты. Чуваштар негізінен Қазақстанға еңбек мигранттары ретінде көшіп келген.
Қазақстандағы қоныстану және саны
1999 жылғы санақ бойынша Қазақстанда мекендеген чуваштардың саны 11 мыңнан астам болды. Олар негізінен Қазақстанның солтүстік аймақтарында тұрған. Соның ішінде Қостанай облысында 1949 адам, Павлодар облысында 1218, Солтүстік Қазақстан облысында 1288 адам өмір сүрген.
2014 жылы Қазақстанда 6,7 мыңды құрайтын чуваш ұлтының өкілдері мекендеді. Олар: Қарағанды облысы – 1,8 мың, Павлодар – 675, Ақтөбе облысы – 252 адамды құрады.
Тұрмыс ерекшеліктері
Чуваш халқының дәстүрлі шарушылығы негізі ауыл шаруашылығы және мал шаруашылығы. Шаруалар әр түрлі дәнді, бұршақ және дәнді дақылдар: қара бидай, сұлы, арпа, полбу, тары, қарақұмық, жасымық, бидай және бұршақ өсірумен айналысады. Қарабидай негізгі азық-түлік дақылдары болды. Мысалы, ХІХ ғасырда қарабидай мен сұлы чуваш шаруаларының егіс алқабының жартысын алып жатты. Чуваштар жер өңдеуде ежелгі болгарлық ағаш соқа акапусты қолданатын. Алайда булық жүйеге өткен соң, оның орнына соқа (сухапус) мен елік (чалаш акапус) қолдана бастады. Олар сондай-ақ темір кескіш, ағаш тіс және қайырма қолданды. Бір және екі ағаш тісі бар соқалар ХІХ ғасырдың соныңда пайда болды.
Чуваш халқының негізгі көкөніс дақылдары: қырыққабат, қияр, шалғам, пияз, сарымсақ, қызылша, асқабақ, көкнәр. Картопты XIX ғасырдың аяғынан бастап отырғыза бастады. Сондай-ақ, ара шаруашылығы және құлмақ шаруашылығы дамыды.
Үйдегі мал шарушылығында жылқыларға ерекше назар аударылды. Өйткені олар шарушылықтың негізгі ауыр күші болды. ХVІІІ ғасырда христиандықты қабылдамас бұрын, чуваш халқының өмірінде жылқы салт-жоралғылармен байланысты болды
Тіл және жазуы
Чуваш халық мәдениетінің зерттеушілері Г.Ф.Миллер, П.С.Паллас, И.Г.Георги, В.Н.Татишев, И.И.Лепехин, Г.Б.Матвеев, Р.Фокин және тағы да басқа чуваш тілі түркі тілінің болгар бөлігіне жатады. Екі диалект бар: төменгі (у дыбысты) және жоғарғы (о дыбысты). Төменгі диалектің негізінде әдеби Чуваш тілі қалыптасты. 1769 жылы чуваш тілінің алғашқы грамматикасы жарық көрді. Ол қазір ескі Чуваш деп саналады. Ол орыс хаты негізінде құрылды. Жаңа тілдің жаңа грамматикасын 1871 жылы И.Я. Яковлев құрды. Кеңес билігі ресейлік хат негізінде бір грамматиканы қабылдағанға дейін, 1933 жылға дейін өмір сүрген.
Салт-дәстүрі
Чуваш халқының өміріндегі маңызды рөл діни және дәстүрлі мерекелері болып табылады. Чуваштардың көпшілігі православиелік христиандар болғандықтан діни мейрамдар осы дінге сәйкес келеді. Жыл сайын Пасха, Троица, Рождество мерекесі атап өтіледі. Дәстүрлі түрде Чуваш мерекелері «Кер сари» - егін жинау мерекесі.
Дәстүрлі тағамдары мен ұлттық киімдері
Ұлттық тағамдары негізінен ұннан, көкөністен (яшка), сүт (турах, уйран, шекет), ет (хуплу, шартан, тултармаш) дайындалады.
Ұлттық костюмдері: ер азаматтар тақия, бөрік, жейде, шалбар, былғары аяқ-киім (лапти, етік), күртке, тон; әйел – ұзын жеңсіз көйлектер, кең балақты шалбар, зергерлік әшекейлер, жоғарғы шупар, күзде – сахман, қыста – тон. Бас киімдері – үш бұрышты хушпу, орамал.
Тұрғын үйлер кірпіштен немесе шикі кірпіштен салынған, кең төбесі бар. Үйлер жиі үш бөлікті болып салынатын.
Этномәдени орталықтар
Қазіргі уақытта біздің елде 11 мыңнан астам чуваштықтар бар. Олар негізінен Қазақстанның солтүстік аймақтарында тұрады. 1999 жылғы санақ бойынша, Қостанай облысында 1949 адам тұрады, Павлодарда - 1218, Солтүстік Қазақстан облысында - 1288 адам. Қазақстанда 1994 жылы қарашада ұйымдастырылған «Чуваш мәдени-мәдени орталығы» бар. Орталық ұлттық дәстүрлерді, тілдерді және мәдениетті дамытуды өзіне жүктейді. Бұл үшін тарихи отанымен тығыз байланыстар сақталып отыр. Қазақстанда орталықтың көмегімен Чуваш ардагерлері кеңесі, жастар бірлестігі құрылды. «Сеспель». фольклорлық ансамблі ұйымдастырылды. Павлодарда мектептердің бірінде чуваш тілін оқыту бөлімі жұмыс істейді. Чуваш ұлттық мәдени орталығы әрқашан Қазақстан Республикасының мемлекеттік және ұлттық мерекелерінде өткізілетін мәдени-бұқаралық іс-шараларға белсене қатысады.