التراث الموسيقي لجالية كازاخستان: الأصول والحداثة
لأول مرة في علم الموسيقا في كازاخستان يتم بالكامل دراسة الإبداع الموسيقي للشعوب القاطنة لكازاخستان ، والتي لم تدرج في العلوم
لأول مرة في علم الموسيقا في كازاخستان يتم بالكامل دراسة الإبداع الموسيقي للشعوب القاطنة لكازاخستان ، والتي لم تدرج في العلوم الإنسانية والوطنية. التقارير المنفصلة عن أنشطة المراكز الثقافية، والمواد النادرة في وسائل الإعلام ومواقع الإنترنت، التحليل الموجز لأعمال الفنانين الفردية في المطبوعات المكرسة لدراسة تاريخ الفن الموسيقي للجاليات العرقية المتعددة، لا توفر سوى فكرة غامضة عن التمثيل الفني للشعوب. الأهمية والإعداد الغير كافي لتلك المشاكل كان الأساس لأداء هذه الدراسة.
خلال الدراسة البحثية تم إنتاج عملية دراسة إبداع الملحنين من الطوائف العرقية المتنوعة في سياق تشكيل وتطوير الفن الموسيقي الكازاخي : جمع وجرد والبحث عن الوثائق التاريخية تثبت الأسباب الرئيسية ودوافع إعادة توطين الشعوب المختلفة على أراضي كازاخستان، دراسة خصائص محددة (الوطنية الأم) والظاهرة في موسيقى المؤلفين الروس، واليغور والكوريين والقرغيز والتتار، والكراكالباكستان،والدونغان، والنوجاى و الأذربيجان ودول أخرى في كازاخستان . معنى القيم الروحية للجالية التي تعيش في الجمهورية والذين شكلوا معاً لوحة متعددة الألوان من المساحات الثقافية . وكذلك تم تحديد المساهمة الفردية لكل جالية بشكل عام، وبنظام واحد من الاتجاهات الفنية. الحدائة العلمية هي أيضا بسبب النهج الشامل والمتعدد الأوجه لدراسة فن الجماعات العرقية العديدة في كازاخستان، والنظر في خصائص الظاهرة الوطنية والنوع الأدبي في سياق الأفكارالمطروحة من قبل الرئيس الأول لجمهورية كازاخستان نور سلطان نزارباييف حول التسامح والوحدة مع الأساليب المنهجية المختلفة بما في ذلك الفلكلورالاثنوغرافي، والاثني، و الثقافي، والموسيقى.
سابقاُ نشرنا مقال "المراحل الرئيسية لتنفيذ مشروع البحث العلمي "الفن الموسيقي لشعوب كازاخستان"، والذي نشر في الصحيفة العالمية للمركز الثقافي التركي في كازاخستان" أخيسكا "بتاريخ 16 يونيو/ حزيران 2013، حيث تم تسليط الضوء على بعض القضايا في هذا المشروع. حتى الآن،تم تسليط الضوء من قبل موظفي علم الموسيقى على العديد من المشاكل في دراسة الفنون الموسيقية للجالية في كازاخستان، وخاصة في موضوع " الإبداع الموسيقي التقليدي والمعاصر لروس كازاخستان "، المنفذ من قبل العالم المشهور في الجمهورية، وعضو جمعية المراسلين في جمهورية كازاخستان، دكتوراه في الآداب، الأستاذ البروفسور سي . أ . كوزيمباي تم البحث عن مشاكل الوجود في المرحلة الحالية لثقافة الفن الموسيقي التقليدي لروس كازاخستان، تم تحديد الأشكال وانواع الموسيقى الشعبية ومراجع المهرجانات الدينية، والإحتفالات الشعبية مثل الاحتفال بعيد الميلاد، عيد ماسلينيتسا، يوم الأدب السلافاني، يوم روسيا، يوم بوشكين وغيرهم، ويتم تحليل الأغاني (القصائدية، الإحتفالية، والتقويمية) وكذلك الأعمال الكورالية الشعبية. مثل "منابع الأصول"، "ماسلينيتسا"، "يطير البط"، "على شجرة الأجاص"، "على الحجر الأبيض" والهزلية " فالينكي" "آه ، يا أمي"، "أوه، نساء" عرسية "لدينا الان اليوم الأبيض" الإحتفالية "اكاليل كوبالا" وغيرهم. ومن الافكار السائدة في العمل هي طرح فكرة إحياء الروح الوطنية للروس في الجمهورية، ورغبتهم في استعادة ومواصلة تطوير بدايات الثقافة السلافية تحت راية كازاخستان المستقلة .
في قسم " الموسيقى الشعبية والمهنية لكوريين كازاخستان " والمكتوبة بقلم مرشح تاريخ الفن ، أستاذ مشارك موسىاغولوفا . غ . ج . خلال عام 2013، تم تنفيذ العمل حول دراسة العديد من العادات والطقوس للمهجر الكوري. استكشاف أنواع مختلفة من طقوس التراث الشعبي (الذكرى السنوية للطفل، حفل البلوغ، العرس، الذكرى السنوية الـ60، وإجراءات الدفن، فضلا عن طقوس التضحية). وفي ظل هذا تم دراسة مختلف أنواع وأشكال الفن الذي يمثله الشعب - الأغنية والطقوس، وأغاني الدفن، والأغاني الترائية القديمة. ومع ذلك تمت دراسة الصورة الإبداعية لممثلي الجالية الكورية ومنهم دكتوراه في فقه اللغة، الأستاذ الملحن البروفسور – تين تشو والملحن أ . سي . ستريغوتسكي . تم عقد الاجتماعات والمحادثات والمقابلات مع الملحنين المهنيين للجالية الكورية، الذين ساهموا في دراسة الموسيقى الكازاخية المهنية . تم تحليل عمل تين تشو ، والمبرز بالنكهة الوطنية والصادر من الألحان الشعبية الكورية، والأصالة التوافقية،و كتابة الألحان والقوام الاوركستري. فيما بينهم، الأنشودة "بيخينيان"، القصيدة السمفونية "أرض الصباح الهادئ"، "جناح المسرحية" "مهرجان الحصاد"، والعديد من الأغاني، السويتا الخامسة الخاصة لأوركسترا السيمفونية تحت عنوان "11/09/1937 17 ساعة و 30 دقيقة ستالين.". 5 ساعات من العمل الموسيقي الدرامي، لبذي له الأسماء التالية: "الأمر والإضطراب "، "اليأس"، "ذكريات الوطن "، "الامتعاض" و "البكاء".
في قسم دكتور علوم الفن كازتوغانوفا أ . ج «Қазақ және қырғыз халықтарының аспапты музыкасының сабақтастығы» خلال هذه الفترة تمت دراسة العلاقة حول الآلات الموسيقية بين الشعوب الكازخية و القرغيزية، وكذلك الاختلافات بين أدواتهم. ولحظ التشابه والحفظ وإعادة بناء الآلات الوترية القديمة تشبيوكويه كاموزا و دبريه ، حددت مقارنة العلاقة والفروق بين الضبط، والحجم، وشكل الآلات. ومع ذلك تم النظر في أصول وتطور الأدوات المشتركة أووز كوموز و شانكوبيس. تم عمل تحليل المقارنة، وذلك بدراسة تاريخ المنشأ والتطوير والخبرة وتتبع تجربة الشهرة والحفاظ. في هذا الصدد، تم نسخ وتحليل كيوي من أجل شانكوبيس و أووز كومون ، هؤلاء الملحنيين أمثال : أدامكالي بايباتيروف " تاكيدر توو " ، كارومولدو أوروزوفا " ناسيخات " كيوي الشعبية القرقيزية " جاستار " " كيربيس " وغيرها ، وكذلك كيوي الكازاخية الشعبية «Қыз ұзату»، «Қыз зары» «Қыз мұңы»، «Шаңқобыз толғауы» وغيرها. للمقارنة يتم دراسة خصائصهم الموسيقية (اللحن والإيقاع، الإيقاع، الشكل، الخ)، وتاريخ الإنشاء والأسلوب و الميزات الأدبية ، فضلا عن السمات المميزة - الطول، السلم الموسيقي، ونسبة الصوت (بوردون) والرهان الأساسي.
وفقا لنتائج البعثة العلمية تم جمع أعمال الزفاف الاحتفالية، الجنازة، أغاني العمل، والنوع سردي - تيرمي، أعمال الآلات ، المجراة على أوز كوموز ، كذلك الأعمال الأصلية المكتوبة بواسطة معطيين المعلومات من جالية قيرغيزستان في مدينة أكتاو. بالإضافة إلى ذلك، تم منهجة المواد حول الزي الوطني، والفنون التطبيقية، والأنشطة والاحتفالات الوطنية التي أجراها المركز الثقافي القيرغيزستاني "ألا- توو".
حول موضوع المشروع البحثي "الموسيقى التقليدية لشعب كاراكالباكي في كازاخستان " مرشح تاريخ الفن تورماغامبيتوفا . ب . ج تم توفر معلومات حول فن جارو وباكس هذه المجموعة العرقية، معنى ذلك، منفذي الأعمال البطولية (ميلووكي، يرافق نفسه على اللعبة كوبسي) ومحبي داستانس (ميلووكي، يرافق نفسه على اللعبة دوتار) بتحليل 25 أغاني كاراكالباكية من مجموعة الأثنوغرافي الشهير أ . ف . زاتايفيشا "أغاني مختلف الشعوب". كما تم النظر في مصادر أخرى للأبحاث: " الموسيقى الكاراكالباكية الشعبية" (1959، الجزء 8)، "الأغاني الشعبية الكاراكالباكية" (1959)، " الفولكلور الكاراكالباكي " (عدة مجلدات، 2007)، " الثقافة الموسيقية لشعب كاراكالباك في فترة ما قبل أكتوبر" (ت . أدامبايف ، 1967)، الخ.
في الرحلة الاستكشافية العلمية في مدينة أكتاو كان قد تم جمع الموسيقى الشعبية للكاراكالباكيين وتم تسجيلها صوتياً . وقد تم تحليل كوسكي (أغاني) بيرداك باكسي "بوزاتو"، "ديمبييميس" تم فك تشفيير الأعمال الشعبية والغنائية «Қыз бен жігіт айтысы» ، «Мейман-дұр» ، «Өтерсен» ، «Болмаса» وغيرها. وبتنفيذ من قبل معطيين المعلومات نوتيروفان كويسك " أيدينالار " للملحن الشهير الكاراكالباكي م . جيموراتوفا . وكذلك تم جمع المعلومات المنهجية حول الطقوس والتقاليد، والأزياء والمهرجانات لهذه المجموعة العرقية.
في قسم "عناصر الاستقرار والعناصر الجوالة في الموسيقى التقليدية للأذربيجانيين الكازاخ " دكتور علم الفن كاسيموف . ز . م يولي اهتماما خاصا لمختلف مراحل تشكيل وتطويرالفن الموسيقي والأعمال الأدبية، ومتطلبات الناحية التاريخية ، والأجهزة ،سمات الإبداع للشخصيات البارزة والأعمال الفردية، فضلا عن الأسس النظرية العامة لإسلوب الموسيقى الأذربيجانية.
وفي نفس الوقت تم دراسة فن أشوغوف - رواة القصص، ومغنين الأساطير الشعبية والشعراء، وكذلك الآلات الصوتية وفرق البوب المؤداة بواسطة الأعمال التقليدية والمعاصرة الأذربيجانية، مع الميزات الخاصة لللغة الموسيقية من حيث خطة لادو-التوافقي، أساس المترو الإيقاعي ، الجرسي، على نحو تصويري موضوعي .
في قسم "الحالة الراهنة للفن الموسيقي لليوغور في كازاخستان"، المؤلف من قبل حامل الماجستير لعلم الفنون دومولايفا . خ . ي و المكرس لدراسة أنشطة المجموعة الصوتية والمفيدة الحديثة "ديار" في كازاخستان، فضلا عن الحالة الراهنة للفن الموسيقي لليوغور في كازاخستان. وقدم المؤلف معلومات عن نشاطات مشاهيرالفنانين للجالية اليوغورية في كازاخستان. من بينهم بورخانوف أ . م ( رئيس المخرجين المسرح اليوغوري المسمى بإسم ك . كوجامياروف ) ، سايتوف. غ . يو (مصمم الرقص)، الشذرات الشعبية لكبيروف . ز . (قرية مالابي في منطقة تشيليكسكي ) ، روزاخونوف (قرية تشونجا في منطقة اليوغور) وغيرها . في نتيجة دراسة النشاط الإبداعي لفرقة الأدوات الصوتي اليوغورية ، تم تسجيل الأعمال الكاملة للفرقة (في وسائط الإلكترونية) - والتي تتكون من الأعمال التقليدية والمعاصرة، وعينات من المراجع مثل "اللعبة"، "عزيز ديار"، «Өмүр шундақ өтиду» وغيرهم.
وبهذا الشكل فإن دراسة الفن الموسيقي للشعوب الآسيوية والسلافية والناطقين بالتركية، وتغطية نشاطات المراكز الثقافية الكبرى لمختلف المجموعات العرقية، الخ ، سمحت بتحديد مساهمة تلك المجموعات العرقية في تاريخ تنمية كازاخستان وسبل الحفاظ على التراث الشعبي التقليدي والثقافة الفريدة بشكل عام لكل منهم. وفي هذا الصدد، فإن المشروع العلمي "الفن الموسيقي لشعوب كازاخستان"، والذي قام بتنفيذه قسم الفن الموسيقي في معهد الأدب والفن المسمى بإسم م . أو أوزوف له حداثته وأهميته الاجتماعية والسياسية على مستوى الدولة.
إن الجوهر الرئيسي لهذه الدراسة هو ظهور مشكلة الحفاظ والترويج وتشغيل التراث الموسيقي الشعبي متعدد الأشكال للشعوب في كازاخستان من الجنسيات المختلفة، وإثراء الثقافة التقليدية بالتعاون مع جمعية الشعب الكازاخستاني.في هذا العام، وبمناسبة الانتهاء من المشروع المنح المذكور أعلاه من قبل العاملين بقطاع الفن الموسيقي يتم التحضير بنشاط للدراسات الجماعية والمكرسة لموضوعات الدراسة . في رأينا، فإن استمرار دراسة تلك القضايا غير مدروسة كاملاً ، فضلاً عن أنها قضايا مثيرة للاهتمام وقضايا هامة تكون ذات أهمية أساسية. دراسة الجوانب الثقافية للكثير من الجاليات التي تعيش في الجمهورية في المرحلة الحالية تساهم في تطوير الفن الموسيقي لكازاخستان المستقلة.
موساغولوفا غولميرا جاكسيبيكوفنا
دكتوراة في تاريخ الفن ، استاذ مشارك
رئيس قسم علم الموسيقا
في معهد الأدب والفن المسمى بأسم م . أو . أوإزوف
عضو في اتحاد الملحنين لجمهورية كازاخستان
Қысқа да нұсқа. Жазылыңыз telegram - ға